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不應“妖魔化”克隆
趙南元
  2004年07月22日15:53 【字號 】【留言】【論壇】【打印】【關閉
  克隆是否違背倫理是一個值得討論的話題。清華大學自動化系趙南元教授針對國內媒體對於克隆的報道,以及國內學術界對待克隆的態度,提出不可“妖魔化”克隆。他認為,對於克隆倫理的討論,一定要基於一個正確的知識基礎之上,否則,一切都會顯得沒有意義。

  談論克隆及其“倫理”問題,必須掌握正確的知識。

  ■克隆(clone)的意思是復制、無性繁殖。

  高等動物多數是有性生殖的,但其中也會偶爾出現無性生殖,例如同卵雙胞胎就是無性生殖的產物。雙胞胎有兩種,一種是異卵雙胞胎,是由於母體生成了多個卵子分別受精產生的。另一種是同卵雙胞胎,是由一個受精卵分裂成兩個細胞時發生分離,各自發育成個體而產生的。一個受精卵分裂成兩個獨立的受精卵,是典型的無性生殖過程。由此可知,同卵雙胞胎是天然的克隆人。雙方互為克隆,基因完全相同。

  在受精卵發育到4、8、16個細胞時可以人工將其分離,產生同卵多胞胎,在畜牧業中可以提高優良品種的繁育效率。但在16個或更多細胞時,由於細胞較小,成活率很低。此時可以將分裂的細胞核移植到其他去核卵子中,進一步提高效率。這是生殖細胞克隆技術。在克隆羊多利誕生之前,生物學界普遍認為哺乳動物體細胞克隆難以成功,這是由於體細胞經過多次定向分裂,在發育中特化,可能已經失去返回生殖細胞的可能性。克隆羊多利的重要意義就在於打破了這一成見,打開了哺乳動物體細胞克隆的大門,克隆人也因此成為可能。

  ■反克隆源起不同文化背景

  東西方文化在生育觀方面有著根本的分歧。一些西方國家認為,人對生育過程的任何干預都是對上帝的大不敬。人工受精、墮胎在一些西方國家都是非法的,試管嬰兒技術當初也曾經引起很大的“倫理學爭議”,但現在無論中國和西方都能接受。

  治療性克隆在技術上難於生殖性克隆,一旦治療性克隆技術成熟,生殖性克隆就會水到渠成。而當克隆人真的成為現實,關於克隆人的妖魔化宣傳自然不攻自破。當克隆人出現的時候,最大的倫理問題產生於對這一事件的妖魔化宣傳,給克隆人及其家屬造成諸多不便和歧視。

  我們的許多報道其實使克隆“妖魔化”了。而對於克隆人的真相卻少見知識性正確的報道。因為真相是平實的,在他們看來沒有新聞價值。而很多違反遺傳學常識的觀點,會對公眾產生誤導。

  ■點評

  使人類生殖方式從有性生殖倒退回無性生殖,這是對生物進化歷程的違背。

  【點評:克隆人技術不會“使人類生殖方式從有性生殖倒退回無性生殖”,有正常生育能力的人不會自找麻煩。實際上試管嬰兒技術已經十分成熟,實施者仍是極少數人。況且人類自然生殖過程會有大約1%的孿生子,其中大部分是同卵孿生子,也就是天然的經由無性生殖過程產生的克隆人,他們並不違背生物進化歷程,數量上也比人造的克隆人多得多。】

  有性生殖最明顯的優勢是在性細胞產生和結合過程中,遺傳物質發生了交換、重組,子代是繼承了親本雙方的遺傳物質,這樣就大大增強了子代的生命力,使之能更好地適應不斷變化的環境條件,即十分有利於生物進化。

  【點評:我們在任何有性生殖的生物中都沒有發現“生命力”逐代增強的現象。生物的生殖方式並沒有“先進”和“落后”之分。】

  動物實驗也已經表明,母本染色體對胚胎發育是必須的,父本染色體對胚外組織發育是重要的。在做克隆人時僅存在一方染色體可能會產生嚴重問題。

  【點評:錯誤。克隆人不是單倍體。克隆人和正常人一樣,也有來自於被克隆人父母的雙方染色體。】

  來源﹔北京科技報

(責任編輯:馬麗)
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