观点碰撞：阿Q三角恋,普及鲁迅?误导观众?
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《阿Q的故事》引发争议 文学也戏说？
阿Q做起了人血馒头生意、孔乙己成了阿Q的岳丈……尽管在片头打着“谨以此片献给伟大的思想家、文学家、中国现代文学主将鲁迅”的话语，尽管集中了18名顾问、9名策划，但无论如何，面对正在BTV-4播出的根据鲁迅名著《阿Q正传》改编的10集电视剧《阿Q的故事》，观众能够佩服的只能是改编者的“高超想象力”。
该剧故事的发生始于一个荒诞的外壳：清朝末年，两名太监盗窃宫中宝物流窜到绍兴未庄，为转移视线摆脱追捕，假造了一份子虚乌有的清宫扫荡革命党人黑名单，由此引发一场革命党、保守党、知县衙门等多方势力的殊死搏斗。剧中，以打短工为生的阿Q一心喜爱孔乙己的女儿秀儿，而秀儿偏偏钟情于革命者夏瑜，丧夫的“豆腐西施”杨二嫂又渴望着心地善良的阿Q的爱。迂夫子孔乙己为保全他误以为是科举名册的假名单，不惜装疯并把女儿嫁给了阿Q，当理想幻灭之后真的疯了；阿Q在令人啼笑皆非的“英雄气概”和一厢情愿的“忠贞爱情”的驱使下顶替夏瑜坐牢，最终懵懵懂懂地丢了性命，只有一心坚持革命理想的夏瑜走上了革命的道路。将鲁迅的《阿Q正传》、《孔乙己》、《故乡》、《药》等中短篇小说糅合在一起，保留主人公“神髓”的同时对他们之间的关系加以演绎，可以说是这部电视剧的一个创造。
评说链接：
人民日报：阿Q的艳福与戏说的新招
戏说之风刮得有年月了。先是拿历史人物和历史事件来戏说，让古人穿着既有古典风韵又有现代“透明度”的服装，说着现如今流行的话语，以表达今人的某种“新观念”。后来，经典名著也成了戏说的对象，于是就有了“面目全新”的《雷雨》和《日出》。现在，戏说的绣球终于抛到鲁迅身上，开始拿阿Q来开涮。我们即使不在这里继续讲那些诸如改编要忠于原著、忠于历史之类的道理，这些几乎是众人皆知的了；而只想提请人们留意，戏说之风在一定范围里确有愈演愈烈之势。可以拿祖宗八代来戏说，可以拿鲁迅这样的民族精神的旗帜来戏说，照这个势头发展下去，世界上还有什么不可戏说的呢？看来，克服屏幕胡编乱造的“戏说风”并非易事。
纠正戏说风，光靠“说”是不够的，还得拿出具体的措施来。
人民网网友：改编的歧途：夏瑜何辜，竟成阿Ｑ的情敌？
改编是一件难度非常大的工作，尤其是被改编的作品是思想深邃、风格独特，艺术成就非常高的经典作品，这种困难尤其突出，因为除了原著本身，还牵涉到读者（观众）的审美要求。但是，尽管允许再创造，但到现在还没有完全罔顾原著、“另起炉灶”式的改编。
《阿Ｑ的故事》创造了这一先例。遗憾的是这是一次荒唐和危险的先例。它不是改编，而是破坏。彻底破坏了原著《阿Ｑ正传》的艺术形象、艺术风格和所要传达出来的思想深度，同时还兼及带伤了《孔乙已》、《药》这几部经典作品。
而据“破坏”者说，他们这样杂揉、编造，是为了普及鲁迅先生的作品。然而，后果恰恰相反。如果有观众还没有读过鲁迅的小说，看了《阿Ｑ的故事》，便会认为鲁迅的小说，就象电影所讲的故事一样，而且还会认为鲁迅的小说跟电影一样浅薄无聊，这不是普及，而恰恰是误导。
中国青年报：“动得”是“动得” 岂能这样“动”
名著改编应当走一条忠实于原著的严肃道路，在此基础上，应当考虑如何依据原著创作出新的经典。在小说《阿Q正传》里，鲁迅不仅刻画了一个旧中国社会里的典型的农民形象，而且还揭露了造成个人精神病态的病态社会，由此开掘出“封建社会吃人”的主题。阿Q作为一个个体生命的存在，几乎面临着人的一切生存困境。电视剧《阿Q的故事》却着力渲染阿Q的三角恋。名著改编如果阉割了原著思想，强暴了原著主题，浓浓的商业味如果取代了名著之所以成为名著的重要因素———思想性和艺术性，那么，就是胡编乱造。
既然要胡编乱造，何必要借“阿Q”、“孔乙己”等人物的名号说事儿？完全可以拍一部《阿×的故事》嘛，反正不叫“阿Q”就没人找你的麻烦。这样一部乌七八糟、落入俗套的《阿×的故事》为何硬要栽在鲁迅头上给其抹黑？明明是你自己的嘛！套用一句歌词“山哟不是那座山哟，梁也不是那道梁”，而此剧中“阿Q不是那个阿Q，孔乙己也不是那个孔乙己”。我虽生性愚钝，但还是深知“财富就是话语权”。这年头，最值钱的是眼球。为了争夺人们的眼球，牟取利益，有些人“拉大旗作虎皮”，借着已经有广泛影响的作者和艺术形象，使自己的东西更有卖点。说句不太中听的话，这个卖点就是：快来看看吧，看名著被糟踏成了什么样子。
中国文化报：这个阿Ｑ令人作呕
当年，把阿Ｑ搬上舞台，鲁迅先生并不很赞成。当改编者再三征询他的意见时，他还是说出了自己的想法，特别是阿Ｑ的形象，“该是三十岁左右，样子平平常常，有农民式的质朴、愚蠢，但也沾了些游手之徒的狡猾”，“不过没有流氓样，也不像瘪三样”。除此之外，鲁迅先生还多次提到“不应有流氓样”：“在我的心目中流氓气还要少一点，在我们那里有这么凶相的人物，就可以吃闲饭，不必给人家做工了，赵太爷可以如此。”
现在，改编名著为电影、电视剧的不少，而且都强调要忠实于原著。然而，将《阿Ｑ正传》加《孔乙己》加《药》加《故乡》拼成《阿Ｑ的故事》的人，却不肯忠实，这到底为什么呢？真像改编者所说：“改编的初衷就是普及、推广，让新时代的人重新认识鲁迅。”如果真是这样，这种“普及、推广”是要让人起疑心的，因为结果只能让“新时代的人”距离鲁迅越来越远，根本无法认识鲁迅作为“中国现代文学主将”的作用！
读《阿Ｑ正传》，让人“由此开出反省的道路”，不再“默默地生长，萎黄，枯死”。看《阿Ｑ的故事》，恐怕只能令人作呕了！
编辑留言：
近年来，戏说历史剧风行一时，并得到了观众的认可，然而，文学领域的“戏说”风仍难免让人“意外”。文学名著也可以被面目全非地“戏说”吗？谈起了三角恋爱的阿Q，究竟是普及鲁迅作品还是误导观众？欢迎广大网友各抒己见，进行探讨。来信请寄观点频道信箱：opinion@peopledaily.com.cn
网友反馈：网友热评：阿Q竟三角恋 如何看待戏说的流行?
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来源：人民网 2002年7月31日
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（责任编辑：刘锋）
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