老实说，澳门的自然山水并不称奇，也不足道。值得称奇称美的是其“人文山水”。在这里，人、历史、自然奇妙地交融在一起，妈祖、圣母和谐地裹卷在一处，给人一种厚重的历史感和超然的时空感。其中，妈祖文化留给澳门山水的“脚印”最深，与澳门的渊源也最久，更是展示澳门“人文山水”悠久魅力的“代表作”之一。

　　在我看来，妈祖文化之于澳门，如同皮与毛的关系。有史为证，四百多年前，葡萄牙人远航头一次抵达澳门，于妈祖阁前对面的海域登岸，遂问当地居民这岛之名称及历史，居民误认为是指庙宇，故回答：“妈阁”，葡萄牙人以为“妈阁”就是澳门的地名，故以其音译而成“MACAU”， 从此，“妈祖”便成为澳门葡文名称的由来。

　　妈祖系福建莆田湄洲岛人，生于宋建隆元年（公元960年），殁于宋雍熙四年（公元987年），生前做了许多被世人称颂的好事，人们敬仰她爱戴她，在湄洲岛立庙奉祀。传说人们只要遇到危险困难，有求妈祖，妈祖就会显灵，为人们排扰解难。历史上皇帝给予30多次的褒封，使妈祖封号从夫人到天后，直到号称为天上圣母。目前，全球共有妈祖庙五千多座，信众两亿多人。澳门现有妈祖庙近20座，而且庙龄都在百年以上。凼仔岛的天后宫建于乾隆年间，路环岛的天后古庙建于康熙年间，莲峰庙的历史更加悠久，已超400年，澳门最著名的名胜古迹之一的妈祖阁建于明朝，距今已500多年，是澳门三大禅院中最古老的一座。这些建筑不仅记述了妈祖文化在澳门传播的历史，也记述了福建籍人在“澳门人”形成过程中的“辈分”。

　　其实，澳门最早的居民之一，就来自妈祖的故乡——福建。据史料记载，早在南宋被元朝灭亡之前，其政权中心一度从临安（杭州）移到福建。这段时期，福州就有很多人参加了南宋军队。但不久南宋政权又不得不放弃福建避乱广东，战线也随之南移。最后，有一场决定其命运的大海战，就在临近澳门的伶仃洋与崖门之间海域展开。当时，几千艘的宋元战舰在这里互相厮杀，元军势强，势如破竹；宋军疲敝，溃不成军，数十万南宋将士葬身海底，大宋江山从此灭亡了。也就在这场悲壮的海战之后，少数未死的南宋军人逃至濠镜澳（即澳门半岛）藏身。据说，这些南宋军人就是最早抵达澳门的福建人。因为，在南宋与元朝最后决战的南宋军队当中，必有一部分福州人。至此往后，情为人所系，到澳门定居的福建人越聚越多。而今，澳门45万常住人口中，平均每４人就有１人是闽籍。

　　随着时间的推移，妈祖文化也随着一代又一代闽籍澳门人的播扬，逐渐成为澳门多元文化的重要组成部分，成为澳门社会珍贵的历史文化财产，妈祖更成为澳门人心中善良、博爱、和平、安宁和吉祥的偶象。而这当中，为妈祖文化的弘扬提供庇护和濡养最多的，当属现任澳门宝盛集团有限公司董事局主席颜延龄先生。身为澳门福建同乡总会会长的颜先生，祖籍福建晋江安海，自幼对妈祖文化有着深深的眷恋。人到中年，事业根基在澳门扎牢之后，便萌生出一个冰清玉洁的文化追求——投巨资建澳门妈祖文化村，它包括钟楼、鼓楼、祭坛、天后宫、梳妆楼、博物馆及商店等，竣工后将是一个集宗教、文化、民俗、旅游于一体的好去处。

　　1998年10月，颜先生组织成立了一个以弘扬妈祖文化为宗旨的民间团体——澳门中华妈祖基金会，并亲自担任董事局主席。此后的5年中，便不停地为妈祖文化的推广、传播而奔走忙碌。2001年初，澳门妈祖文化村最大的项目之一天后宫正式动工兴建。天后宫坐落在澳门路环岛的叠石塘山上，占地近７０００平方米，是澳门迄今规模最大的庙宇。天后宫按照闽南古建筑风格设计建造，并参照福建、台湾等地妈祖庙的传统规制布局。通过宫前长达６０余米的阶梯，走进厚实华丽的牌坊式山门，方形的主体建筑中央是汉白玉围起的祭坛。一条回廊把大殿、梳妆楼、钟楼和鼓楼等建筑连为一体。坐西朝东的天后宫主殿气势恢弘，高达３米的妈祖塑像凤冠霞帔，慈眉善目，仪态端庄。 楼台宇顶雕龙飞檐，金色琉璃熠熠生辉。

　　到今年10月4日，历时两年半、耗资5000多万澳门元的天后宫终于竣工落成，澳门社会各界都不禁由衷赞叹，港澳及海外华文传媒更是好评如潮。这或许能证明，颜延龄先生对弘扬妈祖文化所付出的一切，已变成一种永远无法割舍的根的情结，将所有华夏儿女的心连通在一起。